1-Presenta un cuadro
sinóptico acerca de las teorías sociológicas que incluya:
a) Nombre de la teoría
b) Defensores de esa
teoría
c) Postulados
de esa teoría
d) Criticas a esa
teoría.
Teoría
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Defensores de esa teoría
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Postulado de esa teoría
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Criticas de esa teoría
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Teoría funcionalista
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Y
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Toda cultura tiende a formar una totalidad
equilibrada frente a su tendencia hacia el equilibrio y el cambio.
• La estructura social funciona por una
orientación de necesidades básicas, como en la estructura orgánica.
• Cada parte en el sistema social está unido
a los demás.
• El funcionalismo introduce una división en
el trabajo antropológico; distingue entre Etnografía y Etnología. El primero
describe aspectos particulares de una cultura, el segundo, se introduce en el
trabajo de campo, por medio de la observación participante y crea una
síntesis explicativa de los datos etnográficos. La etnología es un
conocimiento participado y vivido.
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Excesiva insistencia en el
concepto de equilibrio que les lleva a definir cualquier alteración del orden
como una disfunción, lo que hace que vean cualquier alteración del orden como
una disfunción, lo que hace que vean cualquier alteración de la norma como
circunstancia nociva para el orden. Es decir, el cambio seria para ellos un
mal menor que hay que explicar.
Prefabricar un modelo de
sociedad ordenada de acuerdo con los papeles que ellos asignan a cada grupo,
colectivo.
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Teoría marxista
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Karl Marx
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La humanidad no puede ser vista sino como humanidad escindida.
2- una de las formas de esta escisión, que Marx considera "la" forma, es la separación de los hombres en clases. 3- Esta separación está ligada a la explotación.
En su
carácter de tesis dialéctica, el capitalismo engendra su negación, y esta
está constituida esencialmente por el proletariado.
5- el proletariado pasa a ser el sujeto de la negación de la negación. 6- al acabar con el capitalismo, el proletariado acaba con toda la historia escindida. 7- el proletariado es la clase que tiene la misión histórica de acabar con la larga etapa de hegemonía de la necesidad, para inaugurar la etapa de la libertad, para lo cual el Estado desaparecerá y los humanos gozarán de la posibilidad del autogobierno. |
Marx nunca demostró las correlaciones estrictas entre la base
económica de la sociedad la superestructura. Por el contrario, vemos
permanentemente que el mismo sistema económico capitalista ha coexistido con
instituciones políticas diferentes, incluidas la monarquía absoluta y la
democracia.
2) El principio marxista de una sociedad sin clases y en realidad sin estado, caracterizada por la propiedad colectiva de los medios de producción, resultó una utopía, un sueño inalcanzable.
Se advierte en sus obras una concepción mecanicista y reduccionista de
los factores múltiples y variados que explican históricamente la evolución de
la sociedad entre otras críticas.
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Teoría positivista
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Emilie Durkheim y Max Weber.
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El positivismo es una corriente filosófica
que admite solamente el método experimental. Este procede en su parte
afirmativa de Saint - Simón y en su parte negativa de la aversión al
espiritualismo metafísico, esto supone la inicialización de reforma de la
sociedad, y tiene tres factores básicos: Estado Teológico, Estado Metafísico
y Estado Positivo. Cabe señalar que estaba pensado con el fin de garantizar
la justicia y el orden social.
a sociedad puede ser epistemológicamente asimilada a la naturaleza (lo
que llamaremos naturalismo positivista): en la vida social reina una armonía
natural.
2. La sociedad está regida por leyes naturales, es decir por leyes invariables, independientes de la voluntad y de la acción humanas. 1) El error fundamental del positivismo es pues la incomprensión de la especificidad metodológica de las ciencias sociales en relación a las ciencias naturales, especificidad cuyas causas principales son: 2) no reconoce El carácter histórico de los fenómenos sociales, transitorios, perecederos, susceptibles de ser transformados por la acción de los hombres. 3) Desconoce la identidad parcial entre el sujeto y el objeto del conocimiento.
Se limitaron a evaluar la medida en la que los medios se adecuan a los
fines sin hacer una evaluación de los fines.
El positivismo defiende la pasividad del actor y del científico social |
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Conflicto y del consenso
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Lewis Coser, James Coleman, Joseph Himes, y Pierre Van Der Berghe
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La teoría del conflicto se concibe como una orientación teórica que
pone el acento a la oposición entre los individuos, los grupos o las
estructuras sociales. Sostiene que los sistemas sociales no están organizados
alrededor de un consenso sobre valores, sino que implican situaciones
conflictuales en puntos fundamentales
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La
teoría del conflicto ha sido criticada por ignorar el orden y la estabilidad
mientras que la teoría del consenso lo ha sido por ignorar el conflicto y el
cambio.
2) La teoría del conflicto es considerada ideológicamente radical, mientras que la teoría del consenso es criticada por su ideología conservadora. 3) Al igual que el funcionalismo estructural (consenso), la teoría del conflicto presenta muchos de los problemas conceptuales y lógicos (Conceptos vagos, tautologías).
La teoría del conflicto es considerada como una teoría cuasi
macroscópica, por ello tiene poco que ofrecer a la comprensión del
pensamiento y la acción individual.
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